Дурацкие теории

[radio_weiss]

Итак, совершенно по-другому (см. работы В. Гондорского, Indefinite и RW) выглядит этнографическая карта Средиземья. В основном оно населено гномами разных подвидов, как то
1. Лесные гномы с бородой (т.н. "энты");
2. Горный Гном с Рогами (ГГР) (т.н. балрог, широко известен гном Великое Лихо Дарина);
3. Сам Дарин (Дурин, Турин, Тхурингвэтиль, Ту), который убил Глаурунга, но был убит ГГР;
4. Гномы безштанные, посконные повелители Нуменора, Гондора, Ортанка и Мории);
5. Гномы безбородые (орки и эльфы);
6. Гномы без "феа" (я думаю, мы с уверенностью можем теперь утверждать, что феа - это то, что у ГГР было на голове, а у пьяного на языке, то есть, у гномов без штанов было в штанах).

Также есть небольшой народ "Хоббитов" (жен "энтов", то есть лесных гномов с бородой), который управляется Манвэ-Бильбо с Мэнэльтармы и Неопределенный пока Черный Властелин. Стоит, наверное, поговорить о нем.

[Vasya Gondorsky]

Тут стоит призвать элементарную логику. Если Манве - это Бильбо, то кто происходил из его же народа, пытался противостоять ему, хоть и проиграл в мудрости, бывал в Барад-дуре и обладал Кольцом Всевластья?

[Indefinite]

Логика тут не помогает. Если по всем пунктам, кроме последнего (про Кольцо) подходит Мелькор, то кем тогда был Голлум и кем ему приходится Саурон? Неужели племянником?

[Vasya Gondorsky]

Это его жена. Горлум был андрогинным гермафродитом, являясь, таким образом, сам себе энто-барлогом. И уничтожил себя в конце Войны Кольца в полном соответствии с последним из четырех борхесовских сюжетов - самоубийстве бога (Зла).

[Indefinite]

Да, как говорится, бог Зла полюбит и козла. Иными словами, Голлум был женат на своем племяннике Мелькоре, в результате чего возникли бородатые балроги, чьи рога не скрывали даже штаны, поскольку штанов у них все равно не было. С другой стороны, как было выяснено ранее, у женщин-орков феа отсутствовала. Я бы обобщил этот вывод до всех женщин вообще (хотя само существование женщин-орков сомнению не подлежит), поскольку, как гласит древняя поговорка, женщина - она хроем (от "hroa") чует. Отсюда можно сделать заключение, что единение женских и мужских ипостасей достигалось с помощью нефритового приспособления, известного под названием "Рог Гондора", сквозь полость которого протекала животворящая субстанция, называемая "феа".

[Ms_Flaffy]

Первоначальное сообщение от Indefinite
Гипотеза об орках - потомках ежей и баранов видится весьма плодотворной.

Возражаю! Мы, ежики, тут совершенно ни при чем!
Господа мудрые, а правда, что хоббиты произошли от гномов и эльфов?
По-моему, наследственность налицо: от эльфов - острые ушки и отсутствие растительности на лице, а от гномов - рост и упрямство...

[Marya]

Господа мудрые, а правда, что хоббиты произошли от гномов и эльфов?

От Гэндальфа они произошли, от Гэндальфа!!!
Только в его извращенном сознании...
Пока другие мирно пели себе про эльфов/гномов/орков...

[radio_weiss]

Седня в аське с Морганой решили вновь обсудить гномов. Вчера выяснилось, что гномы - это наше всё. С другой стороны, дураку ясно, что наше всё - это Пушкин. Отсюда вывод - Пушкин был гномом.
Это подтверждает его борода, любовь к еде и выпивке ("унять горячий жир котлет") и маленький рост.

[Vasya Gondorsky]

Тогда Гоголь был эльфом (они дружили с Пушкиным), но не с ушами, а с носом. Его знаменитая поэма "Мертвые души" посвящена обитателям Чертогов Мандоса. Также известна повесть "Тарас Бульба", в переводе с синдарина - "Гора Бильбо" (Тарас - гора в Белерианде), т.е., Менельтарма.

[loka]

э-э-э у Пушкина не было бороды, и совершенно точно были штаны, как вы это объясняете?

[Vasya Gondorsky]

Все очень просто, Пушкин был гномом, но потомком Элендила. Поэтому-то у него борода и не росла. А штаны он просто-напросто украл.

[Morgana]

А он про бороду сам признавал... ногтями показывал на Толстого и говорил "у него рОстет, а у меня - не рОстет". Отсутствие бороды приходилось компенсировать штанами.

[Sirin]

Окладистые бороды наводят на мысль, что все великие русские писатели были гномами. Тургенев, Достоевский, Салтыков-Щедрин, не говоря уж о Толстом - это ли не наше все!

[Vasya Gondorsky]

Кстати, штаны Пушкин украл у Гоголя. Которому из-за этого приходилось быть в шинели. А так как вся русская литература тоже была в гоголевской шинели, да вся вышла, то вся русская литература - это Гоголь. Не путать с нашим всем.

[loka]

да, но побыв в шинели, вся русская литература оттуда вышла, это заставляет предположить, что шинель, товарищи, не вещь - как мы заблуждались! - а место. Тогда возникает вопрос, где же это? Ответ очевиден Шинель это тайное, табуированное название Менельтарма (Горы Бильбо/Тарас Бульбо (произведение эльфа Гоголя как известно) - см. труды В.Гондорского)

[Indefinite]

Значит ли это, что вековые чаянья черных морийских дунаданов и нуменорских гномов о возвращении в Землю Обетованную выражаются в песне "Бери шинель, пошли домой"? Или это та самая шинель, за которой бородатые орки ходили в поход за зипунами (шинелями) к Беорну, который, как известно, был обладателем медвежьего зипуна? И не из этой ли шинели босиком вышел Лев Толстой? Кстати, если вспомнить, что Л.Н.Т. "ходил по именью босой", то он и есть истинный хоббит, чей роман "Война и мир" написан по мотивам "Алой Книги" о Войне Кольца.

[Morgana]

А не значит ли это, что рассказ "Нос" - есть выражение бессознательного страха гнома перед утратой феа или, по Фрейду, по некоему другому страху?

[Vasya Gondorsky]

Да-да, рассказ "Нос" иносказательно повествует об утрате другой выступающей части тела, а именно рога (бальшого), т.е., о выходе Великого Лиха Дурина из-под гномьего контроля и последовавших за этим событиях.

[Indefinite]

То есть в конечном итоге рассказ "Нос" метафорически повествует об уходе жен энтов от онтов.

[Vasya Gondorsky]

Гениально! Ведь мы знаем, что жены энтов - это барлоги, а онты - это гномы.
Вспомним также, что главный герой (за исключением Носа) - майор (т.е., майар). Еще одно подтверждение того факта, что истари были валинорскими гномами.

[radio_weiss]

Давайте вспомним известную строку гнома Пушкина (кстати, его "родовое" гномье имя можно примерно выразить русскими буквами, как Пуш Кинн - явная связь с Кэтрин Кинн, радисткой-гномихой без бороды и феа из 17 мгновений весны), которая звучит так:
"Старик Державин нас приметил..."
Кто же этот таинственный "старик-державин"? Я подозреваю, что это был гном Леголас, который видел дальше и зорче всех.

[Vasya Gondorsky]

А строчка Пушкина: "Мой дядя самых честных правил..." - она, конечно, о Бильбо Пушкине, дяде поэта. Давно уже известно, что памятник работы Опекушина в Москве поставлен никому иному, как хоббиту, известному в определенных кругах под псевдонимом Ф.Бэггинс.
На первый взгляд противоречие, ведь Пушкин был гномом, а не хоббитом. Но вспомним, что Бильбо - это Манвэ, т.е., глава валинорских гномов. А стало быть и Фродо гном тоже. Недаром, ох недаром уплыли они в Аман с другими гномами!
Вопрос о происхождении хоббитов остается открытым, но следует считать доказанным, что и Фродо и Бильбо были гномами (помните их необычную любовь к приключениям?), возможно в целях конспирации вынужденные ежедневно срезать бороду и приклеивать ее к ногам.

[Friday]

А "старик" никак не может относиться к Гэндальфу, например? Гэндальф Пуш Кинна "приметил" и, уходя на Запад, "благословил".

[Indefinite]

В свете новейших исследований совсем по иному предстает сакральный эпос славянского (гномского) народа "Колобок". Главный герой эпоса, носящий эпессэ "Колобок", как все помнят, "и от дедушки ушел, и от бабушки ушел, и от медведя ушел, и от волка ушел ..." Что же стоит за этими событиями? Ничто иное, как рассказ о странствиях Ф.Бэггинса, описанных в романе "Война и мир". Именно он ушел от "дедушки" (Элронда), "бабушки" (Галадриэль), "медведя" (Беорна, и хотя по некоторым источникам от Беорна ушел Бильбо, но это типичное раздвоение некогда единого героя в народном сознании) и "волка" (варгов и волколаков). Почему же все эти лица с такой настойчивостью пытались изловить несчастного гнома? А потому, что именно он обладал феа, которая была столь необходима для поддержания мистического равновесия мира. Дело в том, что Фродо был прямым потомком Арагорна (того, который без бороды), ибо бороды у Фродо не было. В качестве наследника престола Фродо представлял собой Святой Грааль (San Graal, Sang Real), или Священную Кровь нуменорских гномов. Именно эта кровь символизировалась понятием "феа", а для перехода сакральной власти по наследству и собственно для создания наследника требовался инструмент, известный под названием "Бальшой Рог Гондора". Утрата силы, даруемой Рогом нашла отражение в сюжетах об уходе балрогов от мужей и о разрубании Рога (символическое оскопление). Именно для того, чтобы восстановить пресекшуюся династию и потребовался Фродо и его феа.
В связи с вышеизложенным, перспективным видится направление исследований, посвященных символике Кольца.

[Wilibald]

По-моему веским доказательством принадлежности Пушкина к гномьей расе является аллегорический эпос «Сказка о золотой рыбке». В котором сей гном пытается передать все последствия, которые могут постигнуть человечество если оно воспользуется пагубной силой кольца. В образе старика нам, безусловно, предстает Голум, рыбка символизирует кольцо, а старуха – никто иной как Саурон.

[Vasya Gondorsky]

Вспомним также гномье сказание о Курочке-Рябе.
По-видимому, "снесла курочка яичко" повествует об изготовлении Кольца Всевластья Сауроном во вторую эпоху. "Дед бил-бил - не разбил, баба била-била - не разбила" - о бессилии Элронда и Галадриели уничтожить сей могущественный талисман. И тут мы подходим к ключевому образу сказания - "мышке". Несомненно, хтонический образ мышки, ее связанность с подземным миром, отражает аллегоричекое изображение гнома, совершившего подвиг уничтожения могущественного талисмана.
Учные до сих пор ломают голову над тем, почему же в финале сказки "дед плачет, баба плачет" - а ведь превращение золотого яичка в простое символизирует утрату силы эльфийских "яичек", т.е., Колец Власти, хранящихся у "Деда" и "Бабы".

[Bete Noire]

Первоначальное сообщение от Vasya Gondorsky
превращение золотого яичка в простое символизирует утрату силы эльфийских "яичек",

me рыдалъ.

[radio_weiss]

Оффтоп:
Некоторые гномы до сих пор путают яйца с яичками.

[Eriwen]

Во время празднования ДР у меня возникла теория относительно острых ушей.
У эльфов тоже должна существовать традиция тянуть за уши на ДР. Всё бы ничего, но эльфам ведь по 2-3 тыс. лет. Представляете, сколько раз нужно дернуть за уши? А знакомых и рожственников у них было много: приедет кто-нибудь, и давай уши тянуть. Так, всего за несколько сотен лет, уши у эльфов становились острыми.

[radio_weiss]

Сейчас представляется несомненным, что в исторический период люди имели отношения с эльфами. Ведь мы знаем, что Перворожденные имели чуткий слух и очень острое (в т.ч. ночное) зрение.
Отсюда и взялась поговорка "держи ухо востро", намекающая на характерную форму эльфийского уха.