Цитата:
Сообщение от Yar
У Диссы нет ни литературной основы, ни исторической подоплеки. Это дважды фикция - фэнтезийный персонаж (гном), не встречающийся в Толкина.
|
Хмм… Литературной и исторической нет, а вот логика должна присутствовать всегда. Почему у ПиДжея мир был таким убедительным? Прежде чем одевать актёров и прорисовывать интерьеры, он обратился к тем, кто мог обосновать идеи, лежащие в основе этого мира. Даже если это фантазия. Нельзя просто взять и одеть актёра, произвольно сочетая мотивы различных эпох реальности — а здесь мы видим именно это. А где нет реальности, там слизано у дизайнеров ПиДжея. Посмотрите внимательно на стиль одеяния и причёску Дисы — это же какое-то варварское сочетание древнеегипетского /ассирийского парика, «мокрого» платья француженки конца XVIII века, африканских украшений с вкраплениями современности (кокетливый разрез чуть не до талии). Это полная мешанина, отчего и кажется, что самодеятельность разжилась реквизитом из соседнего театра.
И вот гномки из «Хоббита». Всё выглядит гармонично, продумана каждая деталь и главное — есть идея. Она в том, что одежда и причёска полностью сочетаются с особенностями тела. Поэтому всего много, но оно не перегружает образ, потому что каждая подробность на своём месте. В этом мудрость — и Профессора, и Джексона. Они понимали, что можно создать альтернативную историю. Но только в том случае, если воображение и фантазия будут двигаться согласно законам, а не как вереск подскажет.
