Нариэль, если полагаться на точку зрения этих двоих, придется, как Соломон, разрубить младенца...
По поводу воинов Первого дома: имхо "страдания и метания" были такими же, как у Маглора и Маэдроса при их последнем разговоре и я не могу сказать что решения такого рода принять легко. Но кто-то один мог бы такое решение принять - и тогда можно было бы сказать о том что путь указан.
По поводу фраз. Я знаю что не все они принадлежат мне, в частности, я обыкновенно не совершаю грамматических ошибок.
Тем не менее, восстановим сперва контекст.
1. Феаноринги убивали других ради спасения своих душонок
Это был ответ на построения в стиле "Клятва обрекала на вечную тьму. поэтому феаноринги не могли ее нарушить". И звучала как "Если у феанорингов это было императивом, значит, они хотели спасти свою душу такой ценой?"
2.«Феаноринги напали на Дориат потому, что были трусами»
Не моя фраза, но повторяю собственный вопрос: почему между Ангбандом и Дориатом в качестве первой мишени был выбран Дориат? Потому что этот камень добыть легче?
3. «Предать Союз Маэдроса Ульфанга заставил Карантир»
Это не моя фраза, и я с ней не согласна. Готова вставить в свою фразу цепочку "Как правило, обеляют..."
4.«Феаноринги не хотели защищать синдар от Моргота»
А где вы это выкопали, позвольте спросить? Видимо, я что-то пропустила?
5. «Феаноринги били своих противников в спину»
В другом треде привела выстрел Куруфина, внезапное нападение на Гавани и Дориат в моих глазах тоже не оправдано.
6. «Келегорм и Куруфин неблагодарные эльфы, потому что не отказались от Клятвы из признательности Финроду за приют»
Я вроде ведь объяснила что не "не отказались от клятвы", а могли с честью выйти из положения, если бы не "черные мысли свергнуть Финрода"(с)?
7.«Келегорм хотел жениться на Лютиэн из-за своих немереных амбиций, а не потому, что любил ее»
Не моя фраза
Келегорм влюбился в красоту Лютиэн, но при этом не отказывался и от претензий на политический союз. Так написано в Сильме.
Наконец. Попробую выразить свое отношение. Я не судья. Логика вообще говорит что за персонажей переживать бесполезно. Но я считаю что те или иные поступки - верны или не верны. И поэтому понимаю тех кто готов на дуэли биться за Финрода, Феанора или Берена...
Но логика говорит о том что поступки феанорингов, как и любых живых существ, не всегда были верхом благородства. И когда я читаю Сильм, то понимаю что они могли бы поступать иначе, и мне от этого больно. Но эта та самая "боль в назидание", о смысле которой я уже сказала библейской цитатой. Если оправдывать феанорингов - этого действия, как оно задумано автором, на душу не будет. Я и аргументирую, почему не будет.
Кстати, чем больше читаю Сильм, тем более "человечными" и менее "дивными" становятся эльфы, я ведь говорила?
Как одна моя знакомая сказала, в жизни не бывает героев и злодеев...