Цитата:
Сообщение от Хендальв the Грей
Так в чем эти самые "вопросы пола"?
Может и нет никаких "вопросов" вовсе?  |
Да как вам сказать…
Во мне нет достаточного просветительского запалу, чтобы разъяснять вам очевидное. Просто поверьте на слово, что тема пола существует столько, сколько человечество. Посему очень краткий ликбез.
Сначала мифы, во многих мифологиях и иконографии наблюдаются черты двуполости – т.е. изображения божеств опр.пола с особенностями противоположного. Об андрогинах слышали? Это оно. (Также у многих существовала обрядовая и культовая практика, связанная с ритуальной переменой пола.) Отголоски этого явления/состояния можно найти практически в любой мифологии - хоть в древнегреческой, хоть в ведийской и брахманистской индийской, хоть в египетской; мифологическая идея двуполости (или бесполости) сводится к тому, что люди делятся на мужчин и женщин потому, что раньше они не были разделены или половых различий не было.
Однако с развитием истории возникла жесткая гендерная асимметрия. Христианство в этом смысле возникло на "благодатной" почве – мужское и женское начала как основы бытия качественно разнятся и у пифагорейцев, и в высокой античной классике. У Аристотеля "высший принцип" (мужское) отделен от "низшего" (женское). В Средние века христианские богословы и вовсе неистовствуют на этот счет, подозревая женщину в родстве с диаволом. )) Тут все понятно: патриархальную власть, ее абсолютистский характер как аналог власти божественной нужно обосновать, и в ход идут любые методы. Только немецкий романтизм начинает немножечко расшатывать "мужчиноориентированную" каменную идеологию – оставаясь в христианских координатах, они усматривают именно в женщине истоки истинной человечности, бытийную гармонию чувства и духа. Эти идеи возрождаются позже у прекрасных русских философов Соловьева и частично у Бердяева. У Бердяева, к слову, чисто метафизическое понимание пола как стихии, разлитой во всем существе человека, совсем не сводящееся исключительно к физиологии.
Психоанализ 20 века вносит свои коррективы в понимание мужского и женского. Фрейд-Юнг-Джонсон-Фуко-Лакан etc. С Фрейдом все относительно ясно, Юнг, конечно,любопытнее будет, так как видел в единстве противоположностей (мужского и женского) образ архетипический: анима (в мужском бессознательном) и анимус (в женском). Вообще он считал, что человеческая психика изначально бисексуальна, что опять же возвращает нас к древней идее андрогинности.
Уже упоминаемые здесь "новые левые" (60-70-ее гг.), что ни имя, то песня: Альбер Камю, Герберт Маркузе, Пит Сигер с незабываемым We Shall Overcome, Мартин Лютер Кинг и еще множество прекрасных и талантливых людей. Целое поколение протеста. Студенческие волнения по всему шару: США, Британия, Польша, Франция… ООН объявляет 1968-й Международным годом борьбы за права человека. Поиск истинных ценностей и обновление мира. Такого ни до, ни после в истории не было, уникальный период. Гражданские права, университетские свободы, протест против "общества потребления", свобода и самовыражение. Расцвет феминизма, женщины освобождаются от специфической слабости и уязвимости, связанной с деторождением и от обесцененного домашнего труда (в обоих случаях - спасибо медицине и технологиям) и окончательно сбрасывают патриархальные оковы. 60-е направляют человечество к социальному равенству полов и намечают линии будущего: свободу быть кем угодно и распоряжаться своей сексуальностью и сексуальной ориентацией (включая динамичность гендерных ролей) по своему усмотрению.
У меня впечатление, что 21-й век решили наверстать упущенное за все эпохи разом и внести хоть какую-то ясность в сей вопрос. С тридевятой стороны – а когда ж еще, время-то самое благодатное. 58 гендерных обозначений – оченно любопытный маркер-примета. Исследовательница Люс Иригарэй говорит: "половое различие – вопрос нашей эпохи, от которого зависит наше интеллектуальное спасение" (цитпопам).
Исторически принято считать, что различия эти – данность, каждая эпоха и ее представители подводят фундамент, ведут горячие споры, но только сегодня проясняется, что различия эти создаются и воссоздаются именно в результате человечьих взаимодействий, а не существуют в статичном и неизменном виде.