Просмотр отдельного сообщения
Старый 28.09.2022, 14:56   #141
Yar
Зарегистрированный пользователь
 
Аватар для Yar
 
Регистрация: 16.12.2012
Адрес: Берлин, Германия
Сообщений: 1,565
Лайки: 1,281
DrNosy, активная участница и модератор TheOneRing.net Discord, которая ведет дискуссии на открытом форуме по «Кольцам власти», «Сильмариллиону» и различным темам, связанным с Толкином, опубликовала на TheOneRing.net заметочку по поводу скандального сюжетного хода с мифрилом 5-ой серии. Посмотрим, оправдается ли такая интерпретация еретического мифрилизма в дальнейших сериях, тут поделюсь ее измышлениями:

Что такое «Песнь о корнях Хитаэглира» и какое место она занимает в произведениях Толкина? Создает ли Amazon The Rings Of Power новый легендариум?


В этой статье DrNosy, модератор TORn Discord, рассматривает введение нового эльфийского фольклора — «Песнь о корнях Хитаэглира» — в пятом эпизоде ​​​​первого сезона в качестве сюжетного хода в сериале «Кольца Власти».

Что такое «Песнь о корнях Хитаэглира»?

По словам самого Элронда, «Песнь» — «мутная легенда, которую большинство считает недостоверной». Элронд подчеркивает, что эта легенда — фольклор.



Фантастические произведения Толкина основаны на европейском фольклоре. Фольклор описывается как верования, обычаи и истории сообщества, которые могут передаваться в этом сообществе из поколения в поколение. Фольклор часто содержит детали, характерные для верований сообщества.

Вот что делает фольклор интересным — его происхождение зачастую основано на правде. Фольклор не вещает буквальные истины, а представляет собой что-то вроде притч и басен, намекающих на истину. В конце концов, вы, возможно, слышали выражение: «Правда [страшнее], чем вымысел».

Например, в западном фольклоре нам знакомо понятие «оборотни». Оборотни - фикция. Однако само знание об оборотнях возникает из истины и имеет цель. Эта цель - попытка предков предупредить нас о метафорических волках среди нас, то есть о «серийных убийцах».

Легенды об оборотнях происходят из раннего скандинавского фольклора. В частности, «Сага о Вёльсунгах» рассказывает об отце и сыне, которые обнаруживают волчьи шкуры, способные превращать людей в волков. Надев эти шкуры, отец и сын начинают буйствовать и убивать без разбора. Есть также рассказ XV века о жестоком серийном убийце в Бедбурге, Германия, чьи действия были закреплены в местном фольклоре: будучи человеком, он превратился в волкоподобное существо ночью перед своим кровавым весельем.

Фольклор и басни необходимы для выживания человечества. Они функционируют как предупреждение слушателю о реалиях мира, не давая прямого выхода к жестокости истин действительности. Басни - способ обеспечить нашу безопасность.

Возвращаясь к нашему «апокрифическому» происхождению мифрила, «Песнь о корнях Хитаэглира» не основана на текстах Толкина. Однако в истории «Колец Власти» песнь функционирует как эльфийский фольклор, основанный на знаниях о природе мифрила и правде о том, что еще может скрываться под Мглистыми горами.

Один из самых мудрых эльфов Толкина предлагает уместное напоминание о том, что не стоит сбрасывать со счетов (их) знания.

Цитата:
“Прощание с Лориэном, Братство Кольца”
— Тогда мне больше нечего сказать, — ответил Келеборн. «Но не пренебрегайте знанием, дошедшим из далеких лет; ибо часто бывает так, что старые жены хранят в памяти слова о вещах, которые когда-то было необходимо знать мудрецам».
Изготовление мифрила

Эльфийский воин («с сердцем столь же чистым, как у Манвэ») и Балрог («вся его ненависть») “влились” в Древо, несущее свет Сильмарилей. Один стремится защитить Древо, другой стремится его уничтожить. Молния (вероятно, от Манвэ) ударила в дерево, что привело к созданию корней дерева… прожилок мифрила в горах.

Эта жертва, принесенная воином, но не без участия Балрога, привела к созданию мифрила — вещи неоспоримой доброты, но также и исключительной опасности.

«Песнь о корнях Хитаэглира» — поучительная басня для всех народов Средиземья. Хотя мифрил принесет славу гномам, спасение эльфам и богатство людям, он также принесет неизбежную Гибель тем, кто его ищет.

Таким образом, надежда Гил-галада на мифрил (начиная с 5-го эпизода) также отражает аспект, описанный Толкином в письме Милтону Уолдману:

Цитата:
“Письмо № 131, Письма Дж.Р.Р. Толкина”
[Но есть] проблема: ужасное зло может возникать и возникает из кажущегося добрым корня - желания принести пользу миру и другим.

Последний раз редактировалось Yar; 28.09.2022 в 16:59.
Yar вне форума   Ответить с цитированием
Yar получил(а) за это сообщение 9 лайков от: