Просмотр отдельного сообщения
Старый 08.02.2005, 12:50   #3561
Red Horse
Зарегистрированный пользователь
 
Аватар для Red Horse
 
Регистрация: 30.07.2004
Адрес: Рига
Сообщений: 368
Лайки: 0
Цитата:
Первоначальное сообщение от Yuv
Каким образом побуждение подчинять кого-либо (в письме вообще звучит слово power – власть) при создании какой-то вещи в Вашем ответе трансформировалось в ее неправильное использование? Повторяю: "магия" эльфов – это Искусство, когда вещь – как бы понятнее выразиться? – получается идеальной по всем своим свойствам (и в человеческом сознании), то есть если соткавший плащ эльф замыслил, чтобы плащ укрывал от глаз врага, так и получалось. Но вот «стрелоотталкивающей» ткань не могла получиться, не митрил же это. Неправильным могло быть использование существами своих врожденных талантов – что и было сделано при создании Колец Власти, но… Три Кольца эльфы создали без подсказки Саурона, и их сила была направлена на сохранение красоты. Намерение = результат. Для человека это вполне может казаться магией. Для эльфа – естественный ход вещей, его природа.
Попробуем разобраться. Как явствует из приведённого Вами отрывка письма, магия в мире Толкина может иметь два источника - это, без сомнения, злой умысел, но и также и использование внешних приспособлений (external plans or devices (apparatus)) вместо развития собственных, внутренних сил (inherent inner powers or talents).Таким образом, Три кольца, хотя и создавались с благими целями, несомненно магические, ведь служат они для конкретных целей, заменяя и дополняя природные данные их хазяев. Да и создавались они хоть и без участия саурона, но под непосредственным его влиянием. Поэтому и проподает их сила при разрушении Единого Кольца.
Так что магическим по сути является всё, что даёт его хозяину силу сверх его возможностей. И здесь следует учитывать не только саму вещь, но и личность её обладателя.
Ведь в чём зло Единного Кольца? В том, что оно наделяет своего владельца абсолютной властью, безграничными возможностями, позволяяему творить хотя бы и Абсолютное Добро, по сути своей не отличающееся от Абсолютного Зла. И, кстати, тут стоит вспомнить стихотворение "Клад".
Так и злоупотребнление даже вещами, несущими Добро, вызывает магические их свойства, и может привести к непоправимым последствием. Сильмариллы тут не то что бы вспаминаются, но прямо таки вопиют.
Red Horse вне форума   Ответить с цитированием