Цитата:
Сообщение от nebula
я делаю вывод, что отказ от кольца он совершил осмысленно. И не из-за угроз и давления, а в первую очередь осознав, что оно его ведёт куда-то не туда. Это осознание произошло раньше обоих разговоров, по его собственной воле, и Гэндальф тут абсолютно ни при чём. Собственная воля Бильбо отказаться от кольца имела место быть. Иначе, повторяю, по условиям задачи, он бы сошёл с ума.
Гэндальф посодействовал, это бесспорно.
|
Тоже считаю, что отказался от Кольца он вполне сознательно. Он чувствовал растущую от него зависимость, к которой примешивались другие очень неуютные эмоции, что особенно заметно в пассаже, где он рассказывает Гэндальфу о "спецэффектах" Кольца. А вот это вообще потрясающе: "Sometimes I have felt it was like an eye looking at me (порой я чувствовал, словно бы чей-то взгляд меня разыскивает)" – какая чуткость к присутствию чужой и чуждой воли!
Но все же Бильбо аки римский стоик: ему 111, почтенный возраст, а влиянию Кольца он поддается не так чтобы слишком. Возможно, все дело в нерегулярном ношении, а будь оно у него на пальце постоянно – процесс перевоплощения ускорился бы многократно.
Не могу сказать, что разделяю т.зр. о возможном сумасшествии: Бильбо все-таки не Голлум, и даже не Боромир. Кстати, сумасшедшими что Голлум, что Боромир не были: шизофреничность Голлума возникла не только от воздействия Кольца, но и от затяжной беспросветной жизни в тотальном одиночестве. Кольцо ударило по нему резко и сразу, следствием чего стало убийство приятеля – хотя до сих пор не могу решить, был ли он злодеем изначально или вот так в него Кольцо вцепилось (которого он даже в руках не держал на тот момент). Голлум полностью асоциален, если так можно сказать, но он не сумасшедший, - скорее на лютого фанатика или наркомана похож (хотя их тоже не назовешь вполне адекватными). На Боромира так и вовсе
временное помешательство накатило, но он человек страстный, гордый, амбициозный, здесь все понятно.
А вот Бильбо, даже несмотря на "выкрутасы" под воздействием Кольца, все же показывает исключительную волю и несгибаемость,